گذشت و نيز آيهء 84 آل عمران صريح است در اينكه باسباط وحى شده و آنها پيامبران بوده‌اند . در اين صورت اگر مراد از اسباط قبائل باشد مراد از انزال وحى آنست كه در ميان آنها پيامبرانى بوده است چنان كه در * ( وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ . . . ) * بقره : 136 . مراد رسول خداست ولى * ( « أُنْزِلَ إِلَيْنا » ) * گفته شده . و اگر مراد اشخاص باشند بايد غير از اولاد ده گانهء يعقوب باشند كه آنها در اثر اجحاف بيوسف لياقت رسالت نداشتند ( به نظر من مراد اشخاص است كه خواهد آمد ) . عياشى ذيل آيهء 136 بقره از حنّان بن سدير نقل كرده كه به حضرت باقر عليه السّلام گفتم : اولاد يعقوب انبياء بودند ؟ فرمود : نه آنها اسباط و اولاد انبياء بودند از دنيا نميرفتند مگر خوشبخت توبه كردند و گناه خود را ياد آوردند . طبرسى فرموده : بسيارى از مفسران گفته‌اند كه فرزندان يعقوب انبياء بودند ولى بنا بر مذهب ما انبياء نبوده‌اند كه گناه آنها دربارهء يوسف روشن است و پيامبر در عقيدهء ما از صغير و كبير قبائح معصوم است و در ظاهر قرآن دلالتى بر پيامبر بودنشان نيست و جملهء * ( « ما أُنْزِلَ » ) * دلالت بر آن ندارد و شايد مراد بعضىهاست كه گناه نكرده بودند و شايد اين مثل * ( « وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا » ) * باشد حال آنكه مراد حضرت رسول صلَّى اللَّه عليه و آله بود . نگارنده گويد در سورهء مريم عده‌اى از انبياء از قبيل زكريا ، يحيى عيسى ، ابراهيم ، اسحق ، يعقوب ، اسمعيل صادق الوعد ، موسى ، هارون و ادريس نقل شده و آنگاه در آيهء 58 آمده * ( أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ . . . ) * . از ذريّه ابراهيم و اسرائيل كه نقل شده زكريا ، يحيى ، عيسى ، موسى ، هارون اسمعيل صادق الوعد است . على هذا احتمال زياد هست كه مراد از اسباط در قرآن اشخاص و نوه ها باشند مثل